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    劉西潔:水墨何為

    时间:2023-09-15     【转载】   来自:澍雨畫館

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    劉西潔  蔡元培  紙本設色  190×100cm



    水墨何為
    ——時代語境中的審美判斷與價值選擇
    文 / 劉西潔

             人類社會進入21世紀,科技和經濟的飛速發展,不同的國家、不同的民族都面臨著許多共同關注的問題。在全球化時代,不同價值認同的地域文化和民族文化交織在一起,世界藝術表現出全球性和地域性并存,形成一種辯證的動態關系。那么,中國水墨文化該如何發展,其前景如何?從國際文化交流與互補角度來看,水墨繪畫作為中國獨特的藝術形式,隨著綜合國力的日益提升,日益受到世人更多的關注。然而,我們在進一步強調國際性的文化對話時,往往單方面把對話誤解了,誤解成去理解并讀懂西方的話語內涵和話語形式。這根本不是對話,而是移植別人的東西。交流與對話的基礎是:你得有“東西可說”“可交流”,與別人處于共同平臺上去碰撞,這才是真正意義上的交流。
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    劉西潔  戰士  紙本設色  100×50cm  2016年
            我們能拿什么樣的東西去和西方人的視覺文化對話和交流呢?毫無疑問是中國的水墨繪畫,它作為中國人觀察和表現世界的一種重要而獨到的方式,是中國人承載觀念的形式結構,是自律化發展的產物。水墨繪畫將中國人賴以休養生息的文化傳統,深深嵌入現實情境之中,成為當代文化有機的組成部分。它不僅參與建構燦爛的中華文明,而且為世界美術的多元格局提供了自立和自足的一極。水墨繪畫的文化品格不可替代,也滲透在中國人的血液中。在此語境下,水墨繪畫能夠獲得參與交流的話語權,也是交流平臺日益國際化、公共化所致。越是在公共的交流平臺上,開拓地域化的文化價值的越重要。但我們不能墨守成規,那將徹底地走進死胡同。我的繪畫觀是:水墨繪畫的前景不在于前人的法式,而是怎樣把它作為“文化資本”和“文化資源”,與當代人的生存狀態產生關系,彰顯當代人的價值理念。唯有如此,才能建立當代水墨文化的社會基礎?梢钥隙ǎ翰徽撌裁此囆g,當它不能與人的現實生活發生聯系,不能產生重要的價值認同,那么它一定是不會有生命力,即使歷史再悠久也沒用,水墨藝術同樣如此。
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    劉西潔  演練  紙本設色  68×48cm  2015年



          在中國當代藝術蓬勃發展三十余年里,中國當代水墨一直處于尷尬境地?v使被冠上“新水墨”“實驗水墨”的頭銜,也不被以觀念藝術占據主導的中國當代藝術圈認可,更不被中國傳統國畫界所接受。其中涉及一些具體問題,那就是如何使水墨的圖式、媒材多樣性得到發揮,并延展運用。在水墨圖式具體的轉化過程中,時常遇到的情形:即便這種圖式代表著中國水墨的主體印象,但它在時代流變過程中仍舊經歷著不斷的調整和轉化,從而實現內部更新。只不過,在面對中國整體社會和文化的重大變化時,關于更新的問題,愈加突出和明顯。每個時代都有其核心問題,也存在表達這些核心問題的既定方式,繪畫語言亦然。當時代變遷,核心話題會隨著時代發展而改變,表述方式自然也需要跟著變化。

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    劉西潔  遠途  紙本設色  68×46cm


           在水墨繪畫的探索層面上,如何使一門古老的藝術煥發新的生命力呢?我們對水墨媒材的態度應是更開放的。在材料越來越現代化,并日趨豐富的同時,人們的觀念態度、文化取向、生活方式必將日趨多元化。在這個發展的過程中,出現一個值得我們深思的問題:宣紙與水墨這兩種媒材在水墨繪畫上的應用地位很難改變。所以只有不斷轉化,把它作為要素、作為資源、作為一種價值基礎,去兼容當代視覺文化的多種表達方式。在視覺承載的傳播手段上,強化水墨和宣紙的基礎作用,發揮語言符號的價值意義。盡管當前水墨繪畫大有“媒介創造”的異軍突起之勢,也宣告了智慧論對本體論、人本主義對形式主義、自我中心主義對主體自律行為的挑戰。水墨繪畫的媒材轉換,體現出畫家在原創性基礎上的個人修養和文化擔當。同時,立足傳統文化的基礎,把傳統文化中的永恒的精神創造性地轉化出來,反映時代生活,并對當下現實社會發生作用,這是水墨繪畫應有的時代表征。


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    劉西潔  黃賓虹  紙本設色  68×50cm


           隨著現代社會的形態以及文化變革,藝術呈現出日益開放與多元的景觀。從水墨具體的表現形式來看,當觀念藝術日漸成為主流,架上繪畫被日益邊緣化,我們依然一如既往地堅守水墨,以架上水墨繪畫作為應對藝術變革的思想利器。盡管仍然用的是傳統的媒材,但它和傳統水墨、現代水墨有著截然的區別。此時,水墨繪畫必須強調它的公共性和觀念性,那么,如何從視覺圖像和符號創作上與當代人生活產生公共關系,由此造成對當代人文問題的直接切入。當然,并不是僅僅指某種特定圖像,而是藝術家介入當代社會生活的體驗在頭腦中反應的產物,并將水墨精神融入當代日常生活中。在這個過程中,其實什么抽象的,半抽象的、或者符號性的也有“切入”的可能,由此可見,它不僅僅是關注社會中的某種前衛意識的流變,而是要關注當代人的生存境遇;蛘呤沁@個時代留給水墨畫家的諸多不確定的拷問,它應有著當代藝術一貫的問題意識,一種追問精神,體現出了一種深刻的人文關懷,并帶入創作范疇。

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    劉西潔  于右任  紙本設色  68×50cm


           中國水墨繪畫在每個時代發展都有其時代印跡,尤其是當代水墨藝術正是在多元共生中一路走來,仍處于不斷討論中。特別是當下社會文化命題在發生激烈變化的今天,這必然導致對水墨藝術已經超越了以往沒有經歷過的挑戰,更重要的是,體現了在各地域之間的文明沖突,一種文化的自省與自覺。那么,如果我們能夠逐一地解決到水墨畫背后所彰顯的文化立場、價值認同和批判精神等問題,那么,我們可以預見:一個超越、反思和不斷創新的中國水墨繪畫的時代也即將到來。

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    劉西潔  霍克尼  紙本設色  100×50cm  2016年


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    劉西潔  齊白石 (1)  紙本設色  45×68cm  2018年


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    劉西潔  齊白石 (2)  紙本設色  45×68cm  2018


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    劉西潔  齊白石 (3)  紙本設色  45×68cm  2018年


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    劉西潔  畢加索  紙本設色  45×68cm  2018


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    劉西潔  胡適  紙本設色  100×50cm

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    劉西潔  周樹人  紙本水墨  100×50cm


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    劉西潔  傅雷  紙本設色  68×50cm

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    劉西潔  戰士  紙本設色  68×50cm  2016年

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    劉西潔  宣講  紙本設色  68×46cm


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    劉西潔,1964年出生于陜西西安,1985年考入浙江美術學院(現中國美術學院)中國畫系人物畫專業,2000年畢業于中國美術學院中國畫系人物畫專業研究生課程班,F為西安美術學院中國畫學院院長、教授、博士生導師,陜西省中國畫學會副會長,中國美術家協會會員,享受國務院特殊津貼專家。




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